La Conciencia: El aspecto luminoso de la mente.
Según los Budistas la consciencia, no forma parte de la mente, para ellos la mente, no es mas que un cúmulo de información, una ilusión que aisla muchos aspectos fundamentales de la existencia. Ellos no creen, saben que el centro de nuestra vida es la conciencia. La conciencia, simplemente, tiene la capacidad observar, sin perder su naturaleza, es decir, metafóricamente es como la luz, que cuando ilumina el oro, no se vuelve mas cara, si ilumina el barro, no se ensucia.
¿Pero que es la conciencia?
Cuando tenemos un pensamiento siempre somos cocientes, cuando hay un silencio entre pensamiento y pensamiento, somos cocientes, la conciencia, no es nada, pero a la vez lo es todo, el observador de nuestra vida. Siempre esta observando, estamos tristes, estamos alegres, estamos conduciendo, estamos trabajando, siempre hay un observador. Según algunos sabios, se necesitan muchas palabras para entender que no se puede explicar con palabras.
La no mente y la conciencia.
La no mente, no es más que la ausencia de mente. Es un estado de vacio absoluto mental, conocido vulgarmente como dejar la mente en blanco, en el cual nuestra mente no produce ningún ruido, ni ninguna imagen. Es un estado en el cual toda nuestra atención, va dirigida al observador, sin las interferencias de la mente.
Solo lo real, puede
conocer a lo real.
Para muchos budistas, la mente nos condiciona nuestra forma de ver la vida, esta echa de miedo, expectativas de futuro, intenciones, necesidades, frustraciones, el pasado, el futuro, prejuicios, etc... Sin la mente, no hay interferencias, sin interferencias, solo queda lo real, cualquier cosa que suceda en el presente, sin el análisis de la mente, es la revelación de la verdad.
La ciencia de la conciencia.
<<La Felicidad no es una succeción interminable de placeres que terminan por agotamiento, sino una forma de ser.>> Matthieu Richard.
Matthieu Richard, obtuvo el doctorado en Biología Molecular en el Instituto Pasteur bajo el patrocinio del premio Nobel François Jacob. Después de terminar su tesis doctoral en 1972, Ricard decidió abandonar su carrera científica y concentrarse en la práctica del budismo tibetano.
Actualmente, para la ciencia, es considerado el hombre más feliz del mundo.
¿Quien mejor que el para explicarlo? aquí dejo dos documentales suyos.La ciencia de la compasion. Documental de redes, Matthieu Richard
Para muchos budistas, la mente nos condiciona nuestra forma de ver la vida, esta echa de miedo, expectativas de futuro, intenciones, necesidades, frustraciones, el pasado, el futuro, prejuicios, etc... Sin la mente, no hay interferencias, sin interferencias, solo queda lo real, cualquier cosa que suceda en el presente, sin el análisis de la mente, es la revelación de la verdad.
La ciencia de la conciencia.
<<La Felicidad no es una succeción interminable de placeres que terminan por agotamiento, sino una forma de ser.>> Matthieu Richard.
Matthieu Richard, obtuvo el doctorado en Biología Molecular en el Instituto Pasteur bajo el patrocinio del premio Nobel François Jacob. Después de terminar su tesis doctoral en 1972, Ricard decidió abandonar su carrera científica y concentrarse en la práctica del budismo tibetano.
Actualmente, para la ciencia, es considerado el hombre más feliz del mundo.
¿Quien mejor que el para explicarlo? aquí dejo dos documentales suyos.La ciencia de la compasion. Documental de redes, Matthieu Richard
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ResponderEliminarJo crec que la ment està formada per el conscient i el subconscient. Amb la consciència podem fer conscient la part que no ho és, i així, expandir les nostres possibilitats.
ResponderEliminarCom deia Depak Chopra, el conscient, el subconscient, les emocions, la intel·ligència, inclús el nostre propi cos, forma part del "ego" que significa personalitat, però la consciencia esta més enllà. Un exemple és el curt de redes, que surt budista observant el riu, durant un moment és queda absorbit per la bellesa del riu, en aquell precís moment, no hi ha cap divisió entre el riu i ell, durant un moment oblida qui és, no pot establir un centre, entre l'observador i lo observat. Tampoc es necessari, amb la bellesa i el benestar que dona el riu ni ha prou. En aquell moment, no hi ha ego. "solia estar-hi, però en aquell precís moment, no hi és." Si estàs prou atenta, te'n adones que els teus pensaments, les teves emocions, adopten una qualitat diferent. Ja que ja no son el centre, sinó lo observat, com en el seu moment el riu ho va ser.
ResponderEliminarLo de expandir les possibilitats pot ser relatiu, alguns ho entendrien com tenir més facilitat de aconseguir algo en concret, amb el mateix mètode de sempre, similar o no tant similar. que al cap i a la fi no es expandir-se. O be ser capaç de viure cada moment, aprenent de cada moment encara que sigui negatiu, estar amb harmonia amb lo desconegut. Ser capaç de fluir com el riu, tant en els moments d'eufonia com en els moments de tristesa. Això si expandeix les nostres possibilitats cap a lo desconegut.